Apple老爹的部落格

      有等待的人生是美的，正如有回憶的人，才不會感到生命的空虛那樣。然而，愛上寂寞的孤獨人，能有什麼美麗的等待呢？
      一個個綠色的等待，早巳遠去了。一片粉紅色的等待，也不再回來了，還有的，就只有那一點佔據空靈的相思之戀，而剎那間曇花般顯現的幻覺，也乃是空虛的啊！當我自覺只配做一棵相思草時........可不是嗎？
      當我希冀著一個銀樣純潔的愛情，而在這世紀末風情中，我還能捕捉一點什麼呢？薔薇、百合、野玫瑰的影子，都在我心靈的窗前晃動，然後無聲地飄去最後一息芬芳，我除了帶上失望的微笑，去仰望初升缺陷的新月，庸俗的世界裡還有什麼可等待的呢？沒有了，我只不過是一顆相思草，叫我學著容忍、學著緘默、學..........學著去愛自己吧！
      啊！我也知道自己的命運是坎坷的，因此不再者望再有江邊的細語，我只等待暮色把我籠罩，再聽聽崖下的潮聲，海浪在為我高歌，而妳，再也不會回來了。如一首耳熟能響的歌曲『聽海』一般：

      戀海的日子，我總坐在石壁之上，遙望高聳著桅帆的雄姿以及海藍藍，四周盡是水連天天連水，波濤與浪花，不停唱著雄壯的歌曲。
      浪花是五線譜，它用各種不同的曲調，跳躍在我的心弦，也使一朵灰褐浮雲飄來摀住了美好的陽光，使灯塔展露著嚴肅的光。岸上的防風林，雖然仍浸在暮靄之中，可是一列逐漸遠去的跫音，却帶來一次又一次更濃的黑暗。
      聽著浪濤的聲音，我是走向一脈黑色的海洋，或萬家燈火的漁灣呢？我愣住了，耳力所及的音樂聲，是混淆不清的，叫我無法拿定主意。此時的妳又在哪裏.............?

趁著夜深人靜時聽一首鋼琴獨奏曲別有一番風味，很感謝這位美才女的分享；當然，除了感謝這個之外仍有更多感恩之心無一言表。祝福妳...........祈福中！妹妹很快樂，今天非常、非常快樂（戶外遊憩，當然快樂^^）。縱使不知道什麼是什麼？只要有機會鄙人絕不會輕言錯過。


 

 

這是一位美麗才女所彈奏的一首曲子，很可惜的是鄙人動作似乎太慢了一點，否則另一首應該也可放上來：不明原因才女將她的作品刪掉了。不過沒有關係，鄙人仍然期待她有空時能善用不同樂器多多彈演奏幾曲（烏克麗麗），但就目前看來她應該沒有空咧，只能等待嘍！畢竟這位才女『陪我看日出』的曲子尚未錄製。不佔用諸佔位看倌的時間，趕快欣賞去吧！


 

這是她(他)人很不錯的經驗分享，值得大家參考輔助；不過在參考輔助時也得依照自個兒孩子的個性略做調整，別照本宣科執行她(他)人所建議之事項而忽略孩子的柔弱心智，這樣反而弄巧成拙傷了孩子。^^

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倔強、反抗是幼兒發展過程中常見的一種行為，倔強的孩子較容易有反抗行為，然而倔強的孩子不一定不好。從堅持度來說，倔強代表有毅力，有主見，為了讓他們將來能成為一個『講道理』的人，父母不妨用啟發的方式，慢慢引導孩子把倔強變成一種正向的力量，去做合理的判斷和有效的思考。　
　
以下一些方法，提供父母作為參考：　
　
　　1.避免情緒失控　
當孩子出現倔強、反抗的行為時，父母應避免使用權威的口語或方式來教訓孩子，而應拿出一點『辦法』來。首先深呼吸，不要讓自己跟隨著孩子的生氣情緒，然後試著和他講道理，教他學會尊重別人，並學習控制自己的情緒。　
　
　　2.轉移注意力　
當您感覺到孩子開始浮躁不安時，可用他有興趣的事或物品吸引他，來轉移他即將爆發的情緒。譬如：『媽媽今天聽到一個好聽的故事，快點過來，媽媽講給你聽！』或『媽媽有一顆很好吃的糖，要給一個乖寶寶吃哦！』　
　
　　3.離開現場　
父母的干預越多，孩子倔強的脾氣可能越強烈。當孩子在鬧脾氣時，有時是帶點試探的性質，父母表現得越在乎，他可能越過分、越吵鬧。所以，在不會影響到其他的情況下，就試試讓他哭個夠，等他安靜下來後，再去處理。　
　
　　4.戲劇角色的扮演　
用遊戲的方式引導孩子，無論是在學習或行為矯正上，常會有意想不到的功效。善用孩子的語言或喜歡的卡通人物來作適當的引導工具，讓父母和孩子之間的對話更具趣味化與遊戲性，以化解孩子的情緒。　
　
　　5.提前報告　
如果父母要終止孩子的遊戲，而不想讓孩子產生反感、抗拒時，要預告告知，讓孩子心理有所準備。對於有時間觀念的小孩，可以在五分鐘前預告一次，然後每一分鐘預告一次；對於沒有時間概念的小孩，可用鐘或錶的長針來作指標，告訴小孩：『當這根針從二走到三時，就要收拾玩具了。』這樣就能以理性、和平的方式，解決孩子的堅持。　
　
　　6.適當使用隔離法　
孩子變得不可理喻時，可以把他帶到一個安靜的地方，告訴他：『如果你覺得不生氣了，再過來和大家一起玩。』但必須注意隔離處的安全性，且不能是會讓孩子感到恐懼的地方，例如：黑暗的小房間或不熟悉的地方。　
　
　　7.滿足需求　
當孩子正努力組合一張拼圖或搭積木時，卻要他盡快去洗澡，孩子通常會表現出不願意的態度。其實對於孩子的這種堅持，反而是值得表揚的，若父母硬要孩子放棄，孩子反而容易養成半途而廢的性格。　
　
　　8.尊重孩子的意見　
對於反抗、倔強期的孩子，一定要站在他的立場看事情，不管做什麼事儘可能尊重孩子的意見，不過分干涉。有時明知道可能做不好，也應讓他體驗一下。此外，在他做不好的時候，偶爾可以正確示範一遍給他看。　
　
　　9.面對面溝通　
父母有時不免會主觀認為，孩子應該聽話、順從，而不應該反抗。其實，不妨把專利、命令的語言溝通形式改為雙向的溝通，讓孩子有表達意見的機會，並試著去瞭解不合理的原因並去探索合理的條件，建立自我約束的行為。　
　
　　10.恩威並用　
有時不妨運用處罰的方式，例如取消例行的散步等，但必須要讓孩子明白處罰的原因。處罰過後，也別忘了給他一個溫暖的擁抱，讓他知道處罰歸處罰，爸媽還是愛他的。

這......太強了，不得不佩服這位仁兄對於『劉鶚　老殘遊記』的解讀，想必這位仁兄對於這一著有一定程度的喜愛與研究；看著、看著不得不想要在去回味一番。哈......！

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      老殘遊記並不是一般性的遊記，也不是先確立一個主題而後依主題去發展故事的小說。作者只是借著遊記，寫他心中所想些的諸多事情。「清官」的草菅人命，殺人如麻，是他憤憤於心、不洩不為快的寫實；反對北拳南革，是他對於朝野上下應該團結對外的政治主張；至於三教合一，則為藉遊記發揮自己之學術思想的見解。他如詩書的評論，音樂的描繪，算數的推演，都是由於作者本身的擅長而所樂道的。總之，在此短短的二十回中，凡政風、人情、世故等大道理很多，俯拾可得。
      眼底關河秦社稷，胸中文字魯春秋。 —登太原西城
      劉鶚是個很有文學天才的人，他的老殘遊記之所以能受後世的推重，並不在於他的思想，而是他描寫風景人物的能力。他無論寫人寫景，都別具匠心，另鑄新辭，一掃陳腔濫調，這是此書最成功的地方，胡適推崇為前無古人。其中有許多極負盛名的文字，茲就其文學技巧分述於下：
      景物的描寫：古代的小說家對景物的描寫，大半都只套用三兩句雅美的成語，作籠統浮泛的點綴一下而已。老殘遊記卻能一反陋習，而以白描的功夫，作實地的描繪，給人如身臨其境、目睹其景。在他的筆下，所謂「家家泉水，戶戶垂楊」、「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」的濟南景緻，因而聞名天下。
      老殘遊記是部反映時代的小說，是有所為而創作的小說，所以作者對於景物的處理，有時很巧妙地把讀者正在為那迷人的風景而陶醉時，輕輕的拉回現實。如第二章作者先述一大段美麗的景物後，接著說，鵲華橋畔的藍呢小轎，把街上一個五六歲不知迴避的孩子碰倒。只因這一筆，卻使讀者猛然醒悟：這美麗的土地，原來不是人間天堂。作者處理這種詼諧而又帶有諷刺的事件，敘述得十分容易而巧妙。
      人物的描寫：書中有幾個生動的人物，其中對玉賢和剛弼陰毒冷酷的面貌的刻畫最為深入。而對於嶼姑、逸雲、黃龍子幾個人物的塑造，後人都以為刻畫的並不成功，缺乏鮮活的生命。事實如此，不過作者的用心不在此，而是在藉這些人物發表自己的思想與見解。
      對人物型態的刻畫，在他之前，雖已有水滸、三國等書為其先河；但老殘遊記的人物典型，確有其不同的風味；而且老殘遊記裡，也更進一步作了不少內在的探討。作者對娼妓的描寫，本不想著筆於翠花、翠環的身上，而是想藉此來議論文人無行，文格墮落的事實；但是卻因它的出現，才使我們在我國文學作品裡看到了對比較下等的妓女有著較真實和同情心的描寫，確確實實的為這種女子訴出心曲。這是我國文學對人性尊嚴之重視的一個起點。
      音樂的描寫：音樂本是訴之於耳的藝術，只能用心靈去感受，很難用文字來表現；可是劉鶚卻有表現音樂的本能，而且非常成功。其中以王小玉唱書一段，最令人激賞，作者應用了具體可見的形相，來形容聽覺方聞的樂音，實不下於象徵主義感覺錯綜的手法。胡適即曾稱讚他用了許多具體的物事來作譬喻，是很大的嚐試，他說：「劉鶚先生在這一段裡連用了七八種不同的譬喻，用新鮮的文字，明瞭的印象，使讀者從這些逼人的印象裡，感覺那無形象的音樂的妙處，這一次的嚐試總算是很成功的了。」
      作者對音樂本就有所偏好，也頗有音樂的修養，所以在書中寫音樂的文字不少。他如第十章對琴瑟罄角絃鈴等各種樂音的描寫，皆非外行人所能達到的。我們除了佩服作者描寫音樂的技巧之外，又可以藉著這些文字了解中國古代農業社會的人們的悠閒、樂天、安命與知足的生命情調。
      老殘遊記是一本寫實主義的小說，但中間也夾雜些浪漫主已的色彩。而書中最受世人貶詞的，就是對賈家十三條生命的處理，居然死而復活，實在太離奇了。正因這種超自然的色彩，致而破壞了寫實局面的統一。不過作者會如此處理，可能是由於他的大成思想，不忍讓這些小民無辜死去，亦或隱喻他雖然只是個搖串鈴的江湖郎中；但他的志向，並非只要醫好病人的疾病，而且要醫好國家的政治病。
      老殘遊記並沒有很熱烈的場面，作者似乎無意於俘虜讀者的興味，只是言所欲言，不像現代小說家著意刻畫，故作高潮。也許他這麼想：能卒讀則讀之，否則棄之可也。他並沒有意料到這本小說竟然成為我國古典文學的名著。

諸位看倌看完後您會有什麼想法呢?

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乾隆帝連年用兵，軍費花費很大；他又六次巡遊江南，搞得十分鋪張浪費。加上下面的官吏貪污浪費成風，弄得國家漸漸地衰弱下來。
　　就在這個時期，在京城流傳著一本小說，叫《紅樓夢》。開始，人們還弄不清作者是誰，後來經過研究，才知道寫書的作者叫曹雪芹。
　　曹雪芹原來是一個貴族家庭的子弟。他的曾祖曹璽曾經得到康熙帝的寵信，被派到南方當江寧織造。江寧是南方富裕的地方，織造是專替皇族辦服裝的，是個攢錢的差使。曹璽死後，曹雪芹的祖父曹寅、父親接替了這個差使，一家三代前後做了六七十年織造官，不用說家產越來越富，成了一個豪門。
　　雍正帝即位後，因為皇室內部的糾紛，牽連到曹家，雍正帝認為曹家反對過他，不但革了曹寅的職，還下令查抄了他們的家。那時候，曹雪芹是個十歲的孩子，已經懂事，看到家庭遭到這樣大的災難，幼小的心靈受到很大打擊。
　　父親丟了官，在江寧呆不下去，只好回到北京老家，生活越來越窮，家庭的災難又接二連三發生。到後來，父親也死了。曹雪芹的生活更加困難，他只好搬到北京西郊，在幾間簡陋的屋子裡讀書。有時候，連糧食也不夠吃，只好喝點薄粥充飢。
　　曹雪芹住在郊外，環境變了，接觸了一些窮苦百姓，再想起小時候家裡的豪華生活，免不了產生許多感觸。後來，他決心根據他的親身體驗寫出一部反映當時社會生活的小說，這就是《紅樓夢》。
　　曹雪芹在《紅樓夢》裡，寫了一個貴族大家庭賈家從興盛到衰落的故事。在那個貴族家庭裡，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂、放債收租的。有些人表面上道貌岸然，內心骯髒刻薄。小說的主人公，賈家的公子賈寶玉和他的表妹林黛玉是一對嫌惡貴族習氣、反對封建禮教的青年。在那個環境裡，他們想擺脫舊禮教的束縛，也沒有出路。結果林黛玉受盡歧視，害病死去；賈寶玉離家出走；而那個貴族大家庭，在享盡榮華富貴之後，也像腐朽的大廈一樣，忽喇喇地倒坍了。
　　曹雪芹用十分深切同情的筆調寫了這一對青年男女和一些受壓迫凌辱的婢女，又滿懷氣憤揭露了封建統治階級的腐朽和罪惡。在《紅樓夢》裡，有一段「護官符」的故事，就是專門揭露這些官僚和豪門怎樣勾結起來欺壓百姓的。
　　小說裡的賈府有一門親戚薛家。薛家的公子薛蟠，因為跟別人爭奪一個婢女，行兇打死了人。被害人的僕人告到應天府，知府賈雨村正想派公差到薛家去捉拿兇犯，他的隨身僕人暗示他別這樣做。退堂以後，賈雨村把僕人留下，問他為什麼阻止他捉拿兇犯。那僕人從袋裡拿出一張紙，上面抄著民間流傳很廣的一首叫做《護官符》的歌謠，
　　賈不假，白玉為堂金作馬。
　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
　　東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
　　豐年好大「雪」，珍珠如土金如鐵。
　　賈雨村看不懂。經僕人一解說，才知道南京地方，有四家豪門大族：賈家是皇親國戚，史家和王家都是金陵（就是南京）的大官僚；「雪」和「薛」同音，指當地一家富商薛家。這四家結成親戚，互相勾結，勢力大得沒法說。當官的要想護住自己的官職，就不能得罪這四家豪門。僕人提醒賈雨村說，這次殺人的兇犯正是薛家公子，要是觸犯了他們，不但要丟掉官職，只怕性命難保。
　　賈雨村聽了僕人的話，嚇了一大跳，馬上打消了捉拿兇犯的念頭，還按照僕人獻的計，把被打死的人說成是急病死去。一樁人命案，就這樣稀里糊塗地了結。
　　曹雪芹花了十年時間，在北京西郊寫這部小說，辛勞和疾病把他折磨得十分衰弱。當他寫完八十回的時候，他的一個心愛的孩子得病夭折。曹雪芹受不了這個打擊，終於放下了他沒有完成的著作，離開了人世。
　　曹雪芹死後，他的小說稿本經過朋友們傳抄，漸漸流傳開來。許多人讀了這本小說，又是讚賞，又是感動。但是對這樣傑出的著作沒有全部完成，總覺得是一件太可惜的事。後來，又有一個文學家高鶚，續寫了四十回，使《紅樓夢》成了一部結構完整的小說。
　　小說《紅樓夢》經過一再傳抄、翻印，越傳越廣。一直到現代，大家公認它是我國古代最傑出的長篇小說。人們不但欣賞它的高超的藝術成就，而且還從那裡瞭解到我國封建社會快要沒落的歷史和社會狀況。直到現在，從國內到世界各國，都有許多學者研究、考證這部偉大著作，人們把這門學問稱做「紅學」。

    我一想到將，一切看來如此黑暗。每一件事似乎都蒙上一層不穩定的影子。可是我一想到朋友，我的心就得到安慰。就重新獲得力量，去面對眼前的一切。
    在一條沒走過的路上，總是要背上許多擔子。可是常常有人幫我背起擔子，也常常有人需要我幫他背起擔子。所以我獻上我的禱告，每一天清晨，我感謝上帝，賜給我這麼多朋友。

在寂寞中找到心靈的處所了。謙虛地回答：不再貧想獲得什麼了。
四周圍，是靜美。
風雨、太陽、星光、月光、花草、樹林、能歌之鳥。－－－何一莫非宇宙之真實？
心裡陶醉，感激，這麼多的賜予，是宇宙之仁慈。
無限的美，不說，比說出來更明白，更完美。
不說之話，比說出來的話更真璞。
心力支持了生命，並且護衞了周圍，信賴它往前行罷了。

     講到扶不起的阿斗，你我都會想到『劉禪』這號人物吧，然而這篇轉載文章就是針對劉禪之帝王性格重新研究與剖析，文章中所引述之相關史集以及各個人物論點都非常細膩且恰如其分。
     同樣必須提到是：『三國史』到底存不存在一直備受爭議，敝人也沒有多大興趣去爭歷史存在之真偽；反而較為關注當中各種大人物、小人物所衍生出來的性格及行為。如果看倌您是那種只在乎歷史存在與否者，勸您不必浪費時間拜讀此篇轉載文章，去在乎您在乎的事。轉載文章如下，開始嘍！

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