Apple老爹的部落格

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女兒軟著身子，有氣無力的告訴我：
『媽媽，我覺得全身都不對勁。』
『妳生病了嗎？』
『不曉得，我只覺得頭腦亂七八糟的！』

　東漢時代，被封為伏波將軍的大將馬援，有一次寫信教訓他的姪兒說：『我希望你們在聽到有人在談及別人的過失時，能夠像聽到有人說及父母的名字一樣；只可以聽，不可以說。.......龍伯高是一個敦厚、謹慎的人，我很愛重他，我希望你們能夠仿效他的品行；杜季良的為人，豪俠好義，我也很愛重他，但我却不希望你們仿效他。因為如果仿效龍伯高不成，仍可成為一個謹慎的人，像一個刻鵠不成，刻出一隻鶩來，仍可以說刻成相像的飛鳥；如果模仿杜季良不成，將會成為一個輕浮的人，像想畫一隻老虎，却畫出一隻狗來一樣，變成性質根本不同的獸類了。『畫虎類犬』這句成語，就是出於馬援寫給姪兒的這封信。因為老虎是獸類中的權威者，一般野獸都畏懼老虎；而狗却是卑劣的獸類，衹曉得搖擺尾向人乞憐，所以後人便用『畫虎類犬』來比喻那些有心求上進，但反而陷入墮落的深淵；想做成功一件事，反而澈底失敗了的情形。
『畫虎類犬』這句成語，多數用來比喻人物。例如：有一個人想建立社會地位，於是模仿所謂名流們在酒家，舞廳等地方交際，結果不但不能達到目的，反而日趨下流，這個人便可以說是『畫虎類犬』了。　

　戰國時代，河南地方有一位名叫樂羊子的人，他有一位賢慧的妻子。一次，他在路上拾到一塊金子，拿回家去交給妻子。可是他的妻子對他說：『有志氣的人，不喝盜泉的水；廉潔的人，不受嗟來之食。這塊來歷不明的金子，怎麼能拿回來？』樂羊子很難為情的把那塊金子又放回原來的地方去。
　後來，樂羊子到遠地方去求學，因為想念妻子，所以過了一年學業還沒有完成，就跑回家來了。當他的妻子知道這情形以後，就用一把剪刀，把機上正在編織著的布匹，全部剪斷，並對樂羊子說：『這匹布是一系一系的累織成寸、成尺、成丈、成匹。現在我把它剪斷了，等於前功盡棄，徒然枉費了許多時日。這情形正和你在外求學一樣：學問也是要日積月累的去鑽研，努力，方能有所成就，若中途而廢，這不是白白浪費寶貴的時間嗎？』
　樂羊子聽了這話，內心深深地受了感動，重又出外求學，直到學成後回國。不久，果然做出了一番了不起的事業。後人將凡是對事情不能貫澈到底，受到挫拆而灰心喪志，沒有結果的，都稱為『半途而廢』。

　在一座深山裡，住著一隻獼猴，這隻獼猴不但有過人的力量，更有著出眾的智慧，同時心中時時懷著普濟眾生的悲願。
　有一天，獼猴爬上樹梢採集果子，遠遠看見有個獵人被困在深谷中，不停發出哀號求救。獼猴聽到這個聲音，悲傷地流下眼淚，說：『我曾經誓願成佛，就是為了要濟度眾生，今天我如果不搭救這個人，他必定只有餓死的份。』
　因此，獼猴攀著崖壁到谷底，將獵人背負在身上，沿著藤叢生的崖壁攀爬上山，踉蹌移到平緩的坡地，然後慈悲誠懇地規勸他：『你為了捕殺生靈，不小心跌入山谷，現在好不容易獲救，希望你能藉此得到教訓，改過自新，千萬不要再捕殺動物、屠害生靈了。』
　飢寒交迫的獵人躺在草地上喘氣，完全沒有把獼猴的勸言聽進去，心裡頭不停盤算著：『我巳經好幾天沒吃東西了，簡直餓得快受不了。現在我雖然被救起來，不吃東西也只有餓死的份。不如我將獼猴殺來吃，就可以保全自己的性命。』
　想到這裡，獵人立刻拿起一塊大石頭，用力往獼猴的頭頂砸過去！
　獼猴嚇了一大跳，來不及躲避，頓時頭頂破了一個大洞，血流遍地，快要昏死過去。受到攻擊的獼猴心中毫無悔恨，反而更加憐憫獵人不知悔改的舉動，並為他感到悲傷難過。獼猴慈悲地說：
　『我今日無緣度化此人，但願他來世能時時蒙受佛菩薩的慈光加被，信受佛法而得度。』說完便倒在樹旁，一動也不動了。
　這篇故事當中的獼猴，就是佛陀在修菩薩道時的前生，而山谷中的獵人就是提婆達多。　

　從前有個國王，名叫乾夷，他為人忠厚，聰明能幹，樂善好施，對百姓的疾苦更是關心，常常想辦法幫他們解決困難。因此乾夷王受到眾多百姓擁護，方圓百里的人紛紛來投靠他。
　鄰國有個修道的婆羅門，生性狠毒、心胸狹窄，他嫉妒乾夷王獲得這麼多人的愛戴，千方百計想要害死他。
　一天，他來到乾夷王住的宮殿，對國王說：
　『陛下！您的恩澤遍及四方，你是否能滿足我的願望呢？』
　國王回答：『當然！只要我能做到的，我一定盡力幫你。』
　婆羅門見國王欣然同意，狡詐地笑了笑，接著又說：
　『陛下樂善好施，總是有求必應，現在我有一事相求。我要舉行一次祭祀，所有東西都準備好了，只差一顆人頭，希望求得大王的頭，來實現我的願望。』
　國王問：『難道我的頭有什麼特別的，一定要它才能完成祭祀？沒有頭我就活不成了，我是一國之君，我的性命關係到國家人民。這樣吧！我有很多寶物，你要什麼寶物，我就給你什麼，要多少給多少，行不行？』
　婆羅門搖頭說：『我什麼也不需要，只要大王的頭。大王！剛才您巳答應過要滿足我的願望，您應該講信用，遵守諾言，否則您就是個失信的國王。』
　國王從來沒有拒絕過別人的請求，更不想當個失信的國王，於是，他毫不猶豫地走到殿外，把頭髮纏在樹上，說：『好！我將頭布施給你。』
　婆羅門立刻抽出腰刀，快步走向大樹。正當婆羅門舉刀朝國王的頭砍去時，有一根很粗的樹枝，猛力向婆羅門的臉頰抽打一下，抽得他踉踉蹌蹌、連連倒退。原來這一切都被樹神看在眼裡，心中恨透了這個無恥的婆羅門，決定給他一個教訓。
　樹神不停用樹枝抽打婆羅門，他被打得暈頭轉向，連刀也掉落在地上，無論他怎麼嘗試，就是無法接近大樹一步。婆羅門心知不妙，連刀也顧不得拿，就倉皇地逃走了。
國王得到樹神的保護，安然無恙地回到宮中。全國百姓聽到這件事，都感到慶幸不巳。
註：本文依《六度集經》卷一《乾夷王本生》改編　

　秦始皇死後，胡亥即位了，號稱為二世。那時候趙高專攬政權，而秦二世又非常寵愛他，不
論他說什麼都極聽從，因此助長了趙高篡位的野心。但是趙高還不敢輕舉妄動，恐怕朝中有些
忠臣大將和他作對。一天，他想出了一個妙計，要試試哪些反對他，就特地牽了一隻鹿上朝，
向皇上奏道：『臣把良馬獻給皇上。』二世聽了很奇怪！看他所獻的分明是一隻鹿，為何趙高
說是馬？不禁笑著說：『啊！丞相你和我開玩笑嗎？』趙高故意不作聲。這時候昏庸的二世反
而生了疑惑，自想：或者我年少見識淺，連良馬也不懂，也就啞口無言了。於是趙高向羣臣說
：『你們看，我獻的是良馬，而皇上反說是鹿。豈不可笑？』
　當時有許多官員為要拍趙高的馬屁，就上前向皇上奏明趙丞相所獻的，的確是稀世良馬。但
是還有一兩個忠臣，有著正義感，大膽向二世皇帝說明是鹿。從此趙高就辨明誰是反對他的。
以後就設計把那些反對他的忠臣都殺害了。但作孽必自斃，不久他自己也給人殺死了。
　後人把弄權勢、顛倒是非的，稱為『指鹿為馬』。　　　　　

　後漢時候，在汝南（即漢時的當鄉縣，故城在今河南省偃城縣東南）征羌地方，有一個讀書人，名叫范滂，字孟博。年少時就有清名，潔身自愛，一向為州裡和地方上的人士所推崇敬佩，舉孝廉後，就在京城做官。桓帝時，冀州地方遭遇空前未有的大災荒，哀鴻遍野，民不聊生！百姓們為了生活所迫，紛紛暴動，盜賊橫行，眼看就要發生重大的變亂。朝廷方面為了安撫民心，便派范滂做『清詔使』（漢代的官），巡行冀州，檢舉不法的貪官污吏。
　范滂受命之後，登上車子，拉著馬繮整裝待發的時候，想到時局的日趨險惡，與自己此次巡視責任的重大，真是身負重擔，不勝感慨萬千，便立志要廓清天下，剷除奸惡，用這來做他本身唯一的志願和工作目標。果然，當他的車輛剛達冀州境內，那般貪官污吏，因聽說范滂是個真正嚴明清正，大公無私的君子，而他們自己確實做了許多見不得人的貪污案件，因此不等范滂到來，就紛紛辭職而去！
　後來，范滂在太尉黃瓊府裡任職，奉詔檢舉彈劾各地不法的官吏。當時，他所檢舉的外有『剌史』階級的官員二十多人，內有紅極當時的新貴十多人。尚書（漢代官名，相當於現代的部長）認為他彈劾得太多，疑心他其中難免挾有私仇。范滂理直氣壯的說：『這些人若不是貪污殘暴，危害人民最厲害的，我豈肯浪費筆墨向朝廷揭發也們的罪行？現在因為時間匆迫，所以我衹能先把其中最著名的惡人檢舉出來，至於另外有些罪狀還不十分明顯的，待我將來徹底調查清楚以後，再行奏報。我范滂是個正直的人，因為聽說農夫要除去雜草，稻禾方得茂盛；同樣的道理，忠臣要消滅奸邪，國家的政治方得清明！朝廷如果認為我范滂所檢舉和奏報的，別具用心的話，願受國法嚴厲的制裁。』這幾句話感動了當時的執政者。范滂『攬轡澄清』的志願終於達成。
　後來，因為朝廷任用奸臣，大捕一般正直的文人。范滂亦不幸被列入名單，雖然被害而死，但他的負責精神以及忠心報國的偉大精神，卻永遠留存在一般人的心裡！所以，後人將一心為國為民，以天下自己的責任的負責盡職官員，稱為『攬轡澄清』。(漢書范滂傳)  

　很久以前如來曾生為鹿王，身上長著五色毛，體型俊雅，統領著上千隻鹿群。
　有一次，國王外出狩獵，鹿群受到圍捕，四處奔逃，死傷慘重。鹿王看見這種情形，心中非常悲痛，於是獨自進城見國王。城內百姓看到五色金光的鹿王，認為是神鹿出現，所以並沒有人傷害、阻撓牠。
　鹿王來到國王面前，跪下說：『所有動物都知道要愛惜自己的生命。今天我們寄居在大王的國境內，遭獵人追逐，死傷慘重。請大王慈悲！告訴我每天所需要鹿的數量，從今以後，我們願意每天進獻以供大王享用，但請不要大量圍殺，使鹿群每天生活在驚惶的生死邊緣。』
　國王說：『如果每天都能有一隻鹿供御廚所需，我發誓不再打獵。』
　從此鹿群依序每天派遣一隻鹿前去。
　這天，輪到一隻懷孕的母鹿，她即將生產，為了腹中小鹿，特地去請求鹿王：
　『仁慈的大王！希望您能夠延遲幾天，讓我把孩子生下來再去，好嗎？』
　鹿王心生不忍，但為了遵守對國王的承諾，決定以自己代替母鹿。
　看到鹿王親自前來，國王驚訝地問：『怎麼是你？』
　鹿王回答：『我代替一隻懷胎的母鹿前來。』
　在明白事情的經過後，國王流淚說：『鹿王你是這樣仁慈，肯為自己的子民捨身；我身為人王，卻每天殺害眾生以飽口褔。難道我還不如鹿王？』
　從此國王斷食一切肉類，並下令如果有誰傷鹿，將受國法處置，還把鹿群居住的地方命名為『鹿野苑』。這就是鹿野苑』的由來。

　戰國時候，越王準備出兵攻打晉國。他的臣子想勸阻他，可是，越王有言在先；誰要對攻打晉國的事，提出意見，就把誰斬首。所以大家都不敢勸他。
　這時候，恰巧齊國派鍾期到越國，大臣們就請鍾期去勸阻越王。鍾期見越王說：『不好了，你馬上有禍事臨頭。』越王看他說的認真，就問他理由。鍾期說：『在我沒說明問題以前，我先問你，為什麼出兵攻打晉國？』越王說：『因為晉國國君不好，百姓怨恨他，兵力又不強，所以我去攻打他。』鍾期說：『對了，這就是你禍事臨頭的原因。每個人眼睛都能看到百丈以外的東西，能分出青紅，還是皂白，但是，却沒有人能看到自己的眼睫毛。您有沒有想過，論兵力，你比晉國強多少？論民心，你又比晉國好多少？就拿上次跟秦、楚作戰來說，你們戰敗而喪失很多土地，這就證明你的兵力並不強；至於民心，只要一跨出宮門，就可聽到百姓的怨戰聲，所以說這次出去作戰，不一定能打勝仗，說不定還有亡國的危險！』越王聽了這話，就停止出兵去攻打晉國了。
　後人把『目不見睫』引用為成語，用來比喻一個人不易發覺自己的缺點和錯誤。