這篇文章雖然重點擺在論述慈禧是否為漢人，其最後結果為何並不大重要。重要的是中國史上少了這位女統治者歷史不知道會變得如何？

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慈禧太后，這位統治中國達四十八年的女人。她的生活經歷應該是巨細都有記載，按理說不會引起什麼疑案。但事實上並不時如此，由於清宮檔案、國朝正史等資料對於慈禧的童年生活都少有記載，由此，也引發了關於慈禧出身和出生地的一番爭論。
    據《清宮檔案》記載：慈禧，名為葉赫那拉氏，滿洲鑲黃旗人。生於1835年，死於1908年，安徽寧池太廣道惠徵之女。咸豐元年大選秀女的時候，被選入後 宮，封為蘭貴人。因得寵于咸豐帝，四年後又被封為懿嬪。咸豐六年三月二十三日未時，葉赫那拉氏生了同治帝載淳。母因子貴，那拉氏也因此被晉封為懿妃。咸豐 七年正月又被加封為懿貴妃。1861年，咸豐帝駕崩承德行宮，同治帝繼位，尊封她為聖母皇太后，徽號慈禧。1908年10月22日，慈禧因疾病去世，卒年 74歲。《清史稿?后妃傳》上的記載說：“孝欽顯皇后，葉赫那拉氏，安徽徽寧池太廣道惠徵女，咸豐元年，被選入宮，號懿貴人，四年封懿嬪，六年三月庚辰， 穆宗生，進懿妃。七年，進懿貴妃，十年，從幸熱河。十一年七月，文宗崩，穆宗即位，尚孝貞皇后並尊為皇太后。”從文中的記載我們僅可以看出，慈禧名為葉赫 那拉氏，鑲黃旗人，父親為安徽寧池太廣道惠徵。除此之外，對於慈禧的童年和出生地等等都少有記載。但這已經是檔案中關於慈禧早年的最詳細的記載。由於沒有 詳細的記錄，後世的史家便通過自己的考證，提出了諸多關於慈禧身世的說法。有人說她出生在安徽，也有人說她出生在呼和浩特；有人說慈禧出生在山西的長治 市，是個貧苦的漢人人家出身。還有人說慈禧就是出生在北京。
    在這些說法中，最有影響的就是慈禧生於北京說。這一說法不僅為部分史學家的認同，同時也得到慈禧娘家後人的認可。慈禧的曾祖父名叫吉郎阿，鑲藍旗人，曾在 戶部做官，後來因為戶部錢糧虧空的問題受到牽連被罷了官。慈禧的祖父叫景瑞，曾在刑部做官，因為受到曾祖父錢糧虧空案的牽連，也被革了職。慈禧的父親惠徵 開始在吏部做筆帖式，是一個類似于現在的秘書的八品小官。慈禧出生在於1835年陰曆十月初十，當時他的父親惠徵正在吏部筆帖式的任上。所以，慈禧應該是 生在這一時期惠徵所住的北京西四牌樓劈柴衚同。這一說法，在慈禧的娘家後人的回憶中也有所提及，並且他們澄清了史學界的另外一個錯誤，那就是慈禧的乳名並 不是叫玉蘭，而是叫作杏兒。之所以會產生這樣的錯誤，主要是因為慈禧曾經被封為蘭貴人，慈禧又非常喜歡蘭花。所以，後人才會誤認為慈禧的小名叫玉蘭。實際 上慈禧的娘見人都叫她杏兒，學名叫作杏貞。
    同時，關於慈禧的娘家在北京的說法，在曾任兩代帝師的軍機大臣翁同龢的日記中也可以找到佐證。據翁同龢的日記記載同治九年(1870年)八月十七日，慈禧 的母親去世。在京城發喪，其母出殯時，“涂車芻靈之盛，蓋自來所未有，傾城出觀，幾若狂矣！沿途祭棚絡繹，每座千金，廷臣往吊者皆有籍，李侍郎未往，頗忤 意旨。”由此可見，慈禧的母親死在北京，而且是在她掌握大權之後，這就排除了慈禧自幼喪母，生於貧苦人家的說法。
    為了考清慈禧的身世，史學界對慈禧的父親，惠徵的經歷也進行了一番考證。關於慈禧的父親惠徵，歷來也有眾多不同的說法，有人說他是一位被革職的正黃旗參 領，有人說他是一位“掛印歸林”的大將軍，還有人說他是一位帶印脫逃的太廣道。這些當然都是為了付托慈禧的身世而出現的各種傳言。根據大內的清宮檔案記 載：慈禧的父親惠徵，鑲藍旗人，道光十一年(1831年)任吏部筆帖式，道光十四年(1834年)考察被定為吏部二等筆帖式。道光十九年(1839年)時 升為八品筆帖式。道光二十三年(1843年)再次考察定為吏部一等筆帖式。二十六年(1846年)調任吏部文選司主事。二十八年(1848年)、二十九年 (1849年被調任為山西歸綏道道員。咸豐二年(1852年)，調任安徽寧池太廣道的道員。
    這同《清朝的皇帝》一書中的記述：“慈禧的父親惠徵，父官至安徽徽寧池太廣道，時當道光末年，洪楊起事，惠徵守土無方，革職留任，旋即病歿，遺妻一、子女 各二，慈禧居長。”的記載大體是一致的，因此，慈禧的父親是安徽寧池太廣道惠徵應該沒有什麼疑問。而且從惠徵的履歷表可以看出，慈禧出生之時，他還在京城 任職，所以慈禧也應該是生在北京城。至於，她得父親惠徵，據說後來死在太廣道任上，慈禧當權之後，又追封其父為承恩公，並將母家旗籍依照祖制有下五旗的鑲 藍旗提升到上三旗的鑲黃旗。承恩公這一職位後來被慈禧的弟弟桂祥承襲。
    在肯定慈禧的父親是惠徵的情況下，關於慈禧的出生地，除了北京說之外，還有甘肅蘭州說。浙江乍浦說，內蒙古呼和浩特說等多種說。甘肅蘭州說的依據主要是史 學家發現在甘肅布政使衙門也有一個叫惠徵的筆帖式，但從，檔案記載對惠徵的記載來看，他確實是做過筆帖式，但是做得是吏部筆帖式，沒有在甘肅布政使衙門做 筆帖式。所以這一說法值得懷疑。慈禧出生在浙江乍浦的說法主要依據的是，當地出現的一些傳說。說慈禧的父親惠徵在此做驍騎校，慈禧就是出生在此地。並且說 慈禧之所以喜歡這個官就在浙江的乍浦，因為浙江乍浦是八旗的一個駐防地，出生在此地，並說慈禧之所以喜歡唱南方的小曲，就是因為從小在南方生活的結果。但 是，這一說法同樣與檔案對惠徵的記載相抵觸。至於說慈禧生在內蒙古呼和浩特市的說法，主要依據是此地有一條街道叫做“落鳳街”。並說慈禧和她的父親曾在此 居住。但經史學家考證，慈禧的父親惠徵確實在此作過歸綏道的道員，但那時慈禧已經15歲了，不可能是出生在這兒。惠徵由安徽的後補道臺升任歸綏兵備道臺 後，曾帶著15歲的女兒在此居住過到還說得過去。
    除了這幾種說法以外，還有一種說法，說慈禧出生於今山西潞安府，也就是今天的長治市。這個說法是山西一位叫劉奇的學者提出來的。這一說法不僅認為慈禧是出 生在長治，而且對慈禧的身世，還提出了一種全新的說法。據這位學者考證，慈禧根本不是滿人，而是一位身世曲折離奇的漢家姑娘。1835年，慈禧出生在山西 長治縣西坡村一個叫王增昌的貧窮農民家庭，並取名為“王小謙”。由於家境貧寒。小慈禧在4歲時，被賣給本縣上秦村宋四元為作女兒，並改名“宋齡娥”。但等 慈禧長到12歲的時候，又被賣給了正在潞安府做知府的惠徵為婢，改名為“玉蘭”。 有一次，玉蘭在服侍惠徵夫人富察氏洗腳的時候，看見她的腳底有一顆痣，便說自己的兩隻腳底都有痣。富察氏一聽大驚，兩腳底都有痣，那可是做皇后的命。於 是，不敢再讓她做婢女，而收她作乾女兒，並在後衙中精心培養。到了咸豐二年( 1852年)，宮中秀女大選得時候，玉蘭便以惠徵之女葉赫那拉氏的身份，被選入宮。
    這一說法在史學界引起了極大的轟動，這位學者在他的論著《解開慈禧童年之謎》一書中，列舉了三十八條證據來證明慈禧本來是漢人的說法。一是在西坡村王英培 家的王家的家譜上：“王小謙後來成為慈禧太后”的記載。二是在西坡村外羊頭上的山腳下有慈禧母親的墳。同時在慈禧的第二故鄉上秦材也發現了證據，就是在宋 家後人宋六則和宋德文家裏發現了祖傳的光緒、宣統年間清廷製作的皮夾式清代帝後宗祀譜。在宋六則家中還發現了一封慈禧寄給其堂兄宋禧餘的感謝宋家養育之恩 信件殘片和慈禧本人的單身照片。同時在這個村子裏還保留著一座叫做“娘娘院”老房子，據說是慈禧童年的時候住過的，慈禧做了皇太后之後，當地的人們為了紀 念，就把這所老房子改名為娘娘院保留下來。此外，作者還列舉了慈禧的一些與長治有關的生活習慣，如慈禧愛吃長治人常吃的蘿蔔糰子、壺關醋、玉米摻粥、沁州 黃小米；愛看上黨梆子等。這一說法在慈禧的御前女官裕德齡所寫的《清宮二年記》也可以得到印證，它裏面曾經記載道慈禧太后說她，“喜歡鄉村生活，覺得那比 起宮裏的生活來自然得多了’。目前慈禧生於山西長治的說法在史學界產生了很大的影響。同時也引起了一些史家的反駁。慈禧太后的身世到底如何，也許還有待於 史學界的近一步考證。

內容將狄仁傑的事蹟大致交待一些值得看看。內容絕對比鄙人所述精彩，所以不便在此另作表述。
 

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日本知名卡通《櫻桃小丸子》其中主角小丸子的爺爺友藏，其主要配音員青野武，今日所屬經紀公司證實青野武已於昨日傍晚去世的消息，享年75歲。
據日媒指出，青野武於2010年因病纏身，已經卸下許多配音工作，包括友藏爺爺的角色。今日傳出病逝消息，更讓配音界不捨。

友藏爺爺的配音員青野武昨晚去世，享年75歲。翻自網路

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引用於蘋果日報-即時新聞

 

Railworks中的主角-Daylight 4449蒸氣火車相當強眼，不囉嗦來看看她於真實世界中的漂亮英姿吧！

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  想放鬆自己時偶爾也可以玩玩PC上的遊戲，然而眾多模擬火車系列中，Railworks(鐵路工廠)模擬火車這款遊戲硬體等級要求不高且又逼真，推薦給有興趣玩的人嘗試一下駕駛火車及當乘客的樂趣。
 唯一美中不足的是，主角「火車」(電車)主要都是歐美車種居多，國內線車種諸如自強號、莒光號、光華號、阿福號電聯車......等是完全沒有：不過呢？沒有關係，重點不在那裏，應是擺在火車駕駛及乘客之間，一種挑戰火車司機任務及沿途欣賞鐵道風景的情境。
 以下是Railworks 部份的影片，相信有接觸這類遊戲者不陌生，在此就不在再詳述！

妙哉，被文章標題所吸引，於是乎看了該文章。給了個「妙哉」  真是不為過。

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　　貞觀之治，是令中國人永世懷想的一個偉大時代。
　　在這個時代裡，人民 安居樂業，歌舞昇平，皇帝溫良慈善，百官恪盡職守，米缸裡裝的是吃不完的小米，田地裡生長著綠油油的疏菜，男人雄渾大氣，女性柔美端莊……總之，這樣一個 近乎於傳說中的美好時代，是由唐太宗李世民先生一手創造出來的，所以他在中國皇帝排行榜上，理直氣壯的佔據了首位。
　　但這一切，卻只不過是一個拙劣的騙局。
　 　首先，壓根就沒有什麼貞觀之治--貞觀是有的，貞觀只不過是李世民時代的年號，但「之治」這怪東西真的沒有。之所以人們認為有，一來是李世民自己的刻意 宣傳，二來呢，人們真的希望能有這樣一個偉大的時代，有一個偉大的帝王，由他老人家勤勤懇懇的替大家創造一個坐享其成的舒服時代，這種願望符合人類的懶惰 天性。
　　其次，就算真有什麼「貞觀之治」，那也跟李世民沒得關係--任何一個美好的時代，都是由民眾自己創造的。從規律上來說?只要當 時的領導人少跟老百姓添亂，別今天弄出來個指示，明天搞出來個精神，後天又琢磨個講話強迫老百姓放下鋤頭去學習，只要當領導的別太缺德，放手讓老百姓建設 自已的家園，用不了多久，就會搞出來一個「之治」來的。
　　歷史上，舉凡領導人陷入政治鬥爭，手忙腳亂之際顧不上禍害老百姓的時候，都會有一個「之治」的時代到來。
　　所以從理論上來說，縱然是真的有什麼貞觀之治，那也跟李世民本人沒有任何關係。
　　到了李世民的下任，唐高宗李治的時候，忽然有一天，李治心血來潮，問戶部尚書高履行：老高啊，去年咱們國家，增加了多少人口啊？
　　高履行回答說：去年的人口增長，同往年一樣的，還是十五萬戶。
　　李治問：你的意思是說，自打貞觀年以來，咱們國家每年的人口增長，都是十五萬戶嗎？
　　高履行道：然也。
　　李治又問：那咱們國家，現在有多少人口了？
　　高履行道：三百八十萬戶。
　　李治掐指一算：嗯，現在有三百八十萬戶，貞觀之治一共是二十四年，每年人口增長十五萬戶，二十四年的增長人口數目就是三百六十萬戶……我操老高，不對啊，這個意思就是說，貞觀之治剛剛開始的時候，人口總數不過是二十萬戶……不會吧？
　　高履行道：反正也差不了多少。
　　李治有點醒過神來了：我靠，啥貞觀之治啊，純粹是忽悠人，所謂貞觀之治，不過就是讓人民群眾狂生孩子罷了……對了，大隋開皇年間，有多少人口啊？
　　高履行回答：當時的戶口總數，是八百七十萬戶。
　　李治大驚：老高你啥意思？你莫非說……是說隋唐改朝稱代，把全中國人的幾乎殺光光了嗎？

首先提到這篇文章的真實性為何？無法得知；畢竟在下不是古人，更不是秦始皇。只是熱衷古代史。因此看到此篇文章時便轉載而來放到部落格上。相信網載合法性隨人解釋與定義，總之何時發生何事誰也無法料之。該撤就撤不與囉嗦！喜歡的人就往下看。
轉載來源：http://history.people.com.cn/

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長城是世界建築史上的傑作，它盤踞在重巒疊嶂之間，蜿蜒在沙漠之上，氣勢磅礴，堅固雄 偉，被視為世界七大奇蹟之一。曾有權威人士做過統計，修築長城所用的磚石，如果用來修建一道厚1米、高5米的長牆，這道長牆足以環繞地球一週；而如果用來 鋪築寬5米、厚35釐米的馬路，則可以環繞地球三週以上。但今天的人們在感嘆其浩大偉岸的同時，不知還有多少人能夠體味出其背後的辛酸。修築長城耗費了大 量的人力物力財力，給平民百姓造成了無法估量的損失，更令人啼笑皆非的是，兩千多年前修築長城的起因聽起來頗為荒唐。
　　「亡秦者胡也」，萬里長城因一句謊言而修
　　一提到萬里長城，人們首先想到的就是秦始皇。儘管秦始皇不是歷史上修築長城的第一人，也不是最後一人，但在人們的印象裡，長城與秦始皇有著不解的淵源，提到長城就不能不說秦始皇。
　 　秦始皇是一個有著強烈危機感和憂患感的帝王。當上皇帝之後，他並沒有因一統天下的成就而陶醉，相反卻一直憂心忡忡。大秦帝國是在暴力的基礎上建立起來 的，反對的聲浪即使很小，但大規模爆發卻從未間斷。如何謀求大秦帝國的長治久安，是他的心願也是他的心病，這件事無時無刻不在困擾著他。
　 　大秦帝國在將新政推向全國的過程中，遇到了意想不到的困難，為了獲得民眾對大秦帝國的認可，安定天下民心，秦始皇在完成統一大業之後的第二年，也就是始 皇二十七年（公元前220年），開始不斷地巡幸天下。他巡遊的地點先是選擇在秦國境內，試行一年之後，逐步推廣到秦國以外的領地。始皇二十八年，他從咸陽 出發，經齊地也就是今天的山東到達海邊，又轉經江蘇、湖南、浙江、湖北返回咸陽，其行程幾乎遍及整個中國。即便是在交通高度發達的今天，他的旅程仍然漫長 得令人生畏。
　　巡幸天下使得秦始皇的思想意識受到很大衝擊，思維方式也受到很大影響。秦國在戰國七雄中處於西部邊陲，論武力它可以雄霸 天下，但若論發達程度，無論是文化還是經濟，與齊國等中原核心地帶相比都有著不小的差距。巡幸之旅雖然辛苦卻也令秦始皇大開眼界，一種流行於齊地的方術吸 引了他，使他對求仙問道以及尋求長生不老之術產生了濃厚的興趣。
　　方術帶有強烈的神秘主義色彩，這可能有助於排解他身心的巨大壓力。也 就是在這個時候，一位名為盧生的方士逐漸成為秦始皇的寵臣，他就是那位編造謊言引動秦始皇修建長城的主角。盧生原本燕人，雖然僅為一個方士，但對秦始皇的 施政產生了非常重要的影響。說到秦始皇的殘暴統治，歷史學家都繞不開兩件事，一是修長城，二是坑儒，這兩樁事的始作俑者都是盧生。
　　按 理說，當時正值壯年的秦始皇不應該對生死問題有那麼緊迫的危機感，但長生不老似乎與長治久安有著天然的關係。為了尋求不死藥，秦始皇花費了大量的精力財力 物力，求仙、封禪無所不用其極，最為典型的是派徐福帶三千童男童女到東海求仙，規模之大史無前例，但卻一去杳無音信。
　　秦始皇寄予厚望 的方術之道沒有收到任何效果，他所面臨的現實威脅反而越來越大。始皇二十九年（公元前218年），他在東巡的過程中遇刺，雖然倖免於難，但受到的打擊非同 小可。不過兩年，他在咸陽微服巡行，又一次受到襲擊。這一次的打擊更甚前次，當年遇刺尚在秦地之外，這一次危險發生在首都咸陽。連京城的安全也成了問題， 他內心的無奈與恐慌可想而知。
　　在這樣的背景之下，他對神秘主義的倚重更為強烈，他急於想找出威脅秦帝國的準確原因和有關自身安危的確 切答案。始皇三十二年，也就是公元前215年，他派盧生去求仙人指點未來的發展方向。盧生此去沒有任何收穫，回來後，他對秦始皇大肆歌功頌德，吹拍溜須， 言辭間沒有實質性的東西。對人們的阿諛奉承，秦始皇已聽了很多年。他需要的不是這些，他強烈渴望的是對鞏固政權真正有益的東西。於是他再派盧生入海尋求仙 人指點，總是無功而返的方士這次帶回了一本《錄圖書》，這本讖書上記錄著一個驚天秘密：「亡秦者胡也」。
　　一直渴望對手的秦始皇終於找 到了一個可以打擊的目標，他內心的焦躁與不安便要迅速釋放。盧生一句搪塞責任的話引發了中國一場空前的戰略大震盪。秦始皇立刻派大將蒙恬率領三十萬大軍北 征匈奴，把匈奴逐出河套趕到陰山以北。秦始皇仍然不放心，為了防患於未然，又不惜血本，徵用七十萬勞工，歷時多年，起臨洮（今甘肅岷縣）止遼東，綿延萬里 大規模修築長城，以絕胡人亡秦之患。

　第一次世界大戰時，佛來銘被送往法國，在皇家陸軍醫療隊中，担任了上尉軍醫。
　那時他發現用強烈的消毒劑來醫治受傷的士兵，害處多而且殺死了白血球，於是佛來銘就下決心，要研究一種能破壞細菌而不損傷組織的藥品。
　佛來銘本來就有很好的研究精神，因為他在英國倫敦大學修得博士學位之後，因為他對細菌感到興趣，他巳經花了好多年的時間在病原細菌的研究上了。
　他認為一滴水，可能就有成千上萬的細菌，有些細菌是有益的，但大部份細菌都是令人感到頭痛的。
　佛來銘博士是位謙虛的人，他說：
　「發明一種偉大的救人的藥品不僅要靠運氣，更需要好奇心，想像力和經過多年的科學訓練。」
　他又說：
　「這一次的發現，是因為我碰到了一次好運氣。」
　一九二二年，佛來銘發現人類的淚水中，有一種化學物質，能破壞某些細菌，他稱這些化學物質為溶菌酶質。後來他又發現汗水、唾液和胃液中也有。他發現了溶菌酶質和白血球在體內不停的工作，以預防有害細菌的侵襲。
　科學家用瓊脂來培養細菌。
　一九二八年，佛來銘在觀察瓊脂上細菌的生長情形時，他發現奇蹟出現了。
　他發現有個盤長長出了一堆藍色的黴菌，他想一定是以前掀開蓋子時，偶然落進去的細菌。他開始研究，終於，研究出它叫「青黴菌」這些青黴做了一件很不平凡的事，就是他殺死了附近的病菌。於是更興起研究的心。
　他繼續實驗，發現了這種東西，可以將很多細菌給殺死。
　進一步的，佛來銘研究青黴菌可以殺死細菌，但會不會破壞白血球，或其他組織上。
　於是他將青黴素一次又一次的用在一些生病的老鼠身上，結果，老鼠病好了。
　另外，佛來銘遇到困難了，怎麼生產大量的青黴素？這件事的研究，使佛來銘窮得無法再做實驗呢！
　於是，開始徵求別人的幫助，他迫切希望化學家幫忙，找出大量生產青黴素的方法。
　一九三九年，科學家佛勞瑞和柴困博士開始研究青黴素。他們用老鼠做實驗，發現青黴素可以治癒許多可怕的細菌性疾病。他們並發現把青黴素的水脫去，做成棕色的粉末，這種粉末可以貯存一段很長的時間。
　一九四一年，佛勞瑞博士決定把青黴素注射到人體裡，結果十分成功。
　但青黴素的製造仍十分困難，他的需要量很大，直到一九四四年，因美國尚未參加第二次世界大戰，而傷者很多，美國的科學家和工業家才研究出青黴素大量生產的方法。
　一九四四年六月，佛來銘和佛勞瑞因為發現青黴素和用法，英皇授給了爵位。
　一九四五年，兩位又得了科學界們的人人期盼得到的諾貝爾科學獎。
　主要的，還是青黴素對人類的貢獻。至今大家仍然享用它來治療各細菌性疾病。

　福奈斯特是一位無線電專家，他在一九Ｏ六年發明了舉世聞名的三極真空管，在這篇文章裡我們要談的，是福奈斯特的另一種發明，比三極真空管對人類的貢獻更大。 　有一天，福奈斯特和他的兩位助手在試用一座新的無線電話的收話機。 　那種機器看起像個鐵盒子，裡面裝滿了複雜的無線電裝置，它有一條很強的電導線。 　「喔！」福奈斯特被電得跳了起來。 　「怎麼回事？」助手關心的。 　「你們來看，被燒得好奇怪呢！好像刀子割了一樣。」 　「唉！真的像刀割，沒流血，而且切口又封上了。」 　在研究那架收話機時，時常被割到，電線愈細，電流愈強，燒得更深。燒到的傷口，不但不流血，並且不會化濃。 　在福奈斯特第三次被電線燒到時，他靈機一動，就向他的助手說： 　「這幾天，我們被這些電線割得好慘，假如能把它製成一把真正的刀，讓外科醫生來用，這樣動手術時，不但不流血，不必費時間去結紮血管。」 　「對！」他的助手附和著：「這種刀又可以防止發炎，你看，我們的手一直沒發炎過。」 　於是他們合作無間的動手研究。 　先設計隻鋼針，連著一條可以通入強電流的細電線，再加一個絕緣手把、就成了一手電刀了。 　電刀的第一個試驗者是一隻小狗，實驗了好幾次，有時停電，有時故障，所以研究改進，直到一九二Ｏ年外科醫師才拿來使用。

　福特生於美國密西根州底特律城郊外一個叫亞蓬的小小村莊中，父親是位農夫，頗有田地，生活小康。
　福特有位好母親，鼓勵他：
　「想做的事，一定要做，千萬不可終止。」
　小時候，福特對機器便發生了興趣。只要有空，就會跟鄰居的小孩玩修理鐘錶的事。最初，他使用的工具是一根釘子，幾根織針，一把鑷子。連上課時，也豎起地圖，躲在地圖底下修手錶。老師不知道，還關心的說：
　「福特，你倒愛讀地理哩！」
　福特幼小的心裡老惦念著：
　「怎麼修好錶呢？」
　過了幾天，老天終於不負苦心人！福特修好了錶，之後，他便四處宣傳：
　「不花錢，包修你的錶。」
　於是福特大忙特忙，因為送來修錶的人太多了。他父母知道了這件事，很不高興，但福特以為他賺到的，是錢買不到的。
　福特十二歲的時候，他的母親去世了。四年後，他離開了田園，在臨行前，他留了一封信給他的父親：「........兒想當一位機械工程師，所以決心離開家庭，到工廠做工。......」
　在二十一歲時，他父親給他四十英畝田地，希望他放棄機器工作。
　福特也試著回家種田，可是因為他對機器的興趣很大，最後他到底特律愛迪生公司工作。
　有一次，福特跟著父親騎馬上街，在路上看見一輛滾路車機走過，他覺得很有趣。因為以前曾經聽見機師說過，蒸氣機的轉動原理。這一回，他看見了不用馬的車子走路，心裡便想：不曉得這車子裏面有沒有蒸汽機？
　他心裡想：
　「要造不用馬力的車子，一定可以成功。」
　於是決定自己製造一輛車子，他日以繼夜的建造車輛，終於在一八九六年五月兩點，大功告成。福特把那輛車子開出去，沿著街道行駛，結果良好。
　福特以兩百元賣掉了他製造的第一輛車子，又製造一輛更實用的。不久，福特駕著他的新車在街上出現，底特律市長隨後發給他全世界第一駕駛執照。
　當時也有人在製造汽車，想要跟他合作，但是他不願意。
　福特想要製造一種便宜的汽車，以便大家方便購買。於是福特便改造了他原來製造的汽車，成為跑車。有一輛叫「九九九」的，每一次參加賽車比賽，都得冠軍。
　一九三Ｏ年，福特汽車公司成立。
　福特廠出產的汽車不久便極受歡迎。大家競相購買，銷售量增加，金錢也就滾滾而來。福特除了自己成為富翁，也使其他的人發了財，有一個婦人，以一百元向福特投資，後來出售他的股票，得了二十六萬元。
　福特公司出產的汽車，價廉物美，主要原因是他的工廠配置了「生產線」，每一位工人只做一小部份工作，等汽車走完生產線，也就完成了一輛車子。
　福特把賺來的錢，大部份的用於公益事業，一九三六年，福特父子設立了福特基金會，先後捐款給世界慈善團體、教育事業在二十億美元之多。
　福特並不是一個喜歡念書的人，他曾經說過：「歷史都是一些廢話。」遭到許多人的譏笑。但是他對美國工業、文化進步的腳印卻發了很多心思。
　福特在美密西根州建立了一座博物館，蓋了一座「青田村」，把早期人民的食、衣、住、工具等都搬來陳列，對於文化的保留有很大的貢獻，如華特兄弟的腳踏車，詩人朗費羅詩裏邊的路邊客棧..............................。